על מוזיקה ישראלית (עד המלחמה הבאה)

8 במאי, 2008 | מאת Dub Ni Min |


הרי בסוף זה יתפוצץ. זה חייב להתפוצץ. יהיה כאן כל-כךרע. כל-כך רע עד שלאנשים יימאס. יימאס להם והם לא יבחרו בין המועמד
הימני של הליכוד למועמד הימני של מפלגת העבודה. הם ישימו פתק לבן
וירשמו עליו 'סנדי בר', כי פשוט יימאס להם. והטלוויזיה תשדר משחק של
ליברפול במקום להראות עוד "נאום לאומה" של ביבי. ואנשים יכבו את הרדיו
כאריה דרעי ידבר ב"הכל דיבורים". או ב"נכון לעכשיו". ויוכרז המרד החילוני
הראשון. ואנשים יפסיקו לשלם מסים, כדי שלא כסף להעביר לחרדים.
וכשמישהו יעבור ליד דוכן התפילין במדרחוב, הוא יבעט בו ויגיד לדוס ללכת
לעבוד. וכשהמשטרה תבוא לעצור אנשים שרקדו כל הלילה ביער ולקחו סמים,
האנשים יגידו להם "וואלה, לא רוצים ללכת. לא עשינו שום דבר רע לאף אחד.
רקדנו. מה יש. לא הולכים, וזהו". וכשאנשים שוב יחכו 40 דקות לקו 22, הם
ילכו לקריית-הממשלה, יפנצ'רו את הוולוואים ויכריחו את השרים לנסוע
באוטובוס כי הם יחשבו שאולי כמה שנים אחר-כך תהיה תחבורה ציבורית
נורמלית בארץ. ואפילו רכבות. ואנשים יכתוב מכתבים לשר הביטחון, שידע
שלמלחמה הבאה הם מוכנים ללכת רק אחרי שכל המתנחלים והחרדים
שיתגייסו ראשונים, יילכו וייהרגו. רק אז. לא שניה לפני. ואנשים נורמליים
יפסיקו לקנות ידיעות ומעריב, כי הם לא יסכימו שהעיתון שהם קוראים
יפרסם מדור אסטרולוגיה. ולא מדור קבוע עם המקובל בן-לולו. והעיתונים
מצדם יפסיקו לעשות כתבות עם עירית לינור, ויסבירו לה שלא מעניין אותם
לעשות עוד כתבה שמלאה בדברי שטות וטמטום. פשוט כי גם הם בסוף יקלטו
שיש קשר כואב בין הטמטום והרדידות בתרבות, לטמטום ולדמגוגיה
בפוליטיקה.
ואנשים לא ישלמו מסים. כדי שלא יהיה לתת למתנחלים, לכיפות הסרוגות
ולבחורי הישיבות. וכשמישהו מהמערך או מהמפד"ל יגיד שחייבים להתעשת,
חייבים להיות מאוחדים, כי אחרת תכף תפרוץ מלחמת אחים, רק ישאלו אותו,
נו מתי? מתי כבר תהיהי מלחמת אחים, שבה הכול יתפוצץ, לטוב או לרע, אבל
שיתפוצץ כבר. ואז הם יעצרו ויחשבו שנייה ויגידו, איך מלחמת אחים איך,
אם הם לא האחים שלנו? לא אותה תרבות, לא אותם ערכים, לא אותה אמונה,
לפעמים אפילו לא אותה שפה, איך אחים איך?
ולאנשים יימאס שמתייחסים אליהם במילואים כמו כלבים. ולאנשים
יימאס מהרבנות, מהבד"ץ, מש"ס. וממשרד הדתות ומהגזענות שלו. ומהגזענות
הישראלית בכלל. והם יקנו רק אוכל ללא הכשר דתי, והם יתחתנו רק אצל
עורכי-דין. והם לא יסכימו לחבוש כיפה באוהל "יזכור";ולא בבית קברות. לא
צבאי. ולא אזרחי. ואגרופים יונפו באוויר, ודברים אחרים יתרסקו. ויהיה כאן
מרד חילוני.
ואז אני נזכר. ואני מפסיק לחלום. אני מפסיק לחלום את הסרט שלי., שסופו
טוב, שבסופו הטובים מנצחים. ואני נזכר במציאות, באפאתיות, ואיך אנשים
מנצלים אותה. ואני שומע בגלגל"צ "זקני צפת". ואני יודע ששום מרד לא
הולך לקרות כאן. להתראות במלחמה הבאה.

מתוך: "מרים - כתב המהפכה הישראלית", גליון 17

  1. 20 תגובות עבור “על מוזיקה ישראלית (עד המלחמה הבאה)”

  2. מאת איוב בתאריך 8 במאי, 2008 | תגובה

    אוי, זה רדוד ודמגוגי ומלא שגיאות עובדתיות ותחביריות וללא הגהה לחלוטין. מה יהיה? ספרו משהו עובדתי וחדש ולא עיוות על גבי עיוות המציאות. חרדים לא מתגייסים? הא? על הנח"ל החרדי שמעת? מתנחלים לא מתגייסים? מה? הם הראשונים לרוץ אל תוך התופת. ה"ממסד" הדתי אוחז בחברה ה"מסכנה" וה"סובלת" בעניבת חנק, על פי הכתוב? לא, כי בזמן האחרון אני חשבתי שמי ששולט כאן היא האליטה השמאלנית השבעה בראשות בימ"ש העליון ושהפלורליזם והסובלנות והפתיחות שולטים בכיפה (מצעדי גאווה פרובוקטיביים, חנויות אביזרי מין על כל צעד ושעל, בחורות לרוב שמכסות טפח חושפות טפחיים ועוד, ועוד) וכן, עוד משהו: גם חופש ביטוי משווע לשמאלנים צדקנים כמו כותב השטויות שלעיל. אוי ווי…

  3. מאת תשובה לאיוב בתאריך 8 במאי, 2008 | תגובה

    כמה נקודות התייחסות להערותיך

    1. השגיאות התחביריות אמורות להיות חלק בלתי נפרד מהטקסט, בדומה לטקסטים אחרים מ"מרים". המטרה היא, כמובן, לתת סגנון "דיבורי" לטקסטים.

    2. בקרב החרדים ישנו מיעוט קטן וזעיר של מתגייסים, ומתגייסים אלו מוקאים ומוקעים מקרב החברה החרדית ומוכרים כ"פסולי חיתון". כן, זאת הפטריוטיות הדגולה עליה אתה מדבר. "הנח"ל החרדי" הוא לא בדיוק חרדי מכיוון שאחוז יפה מהיחדיה הזאת הם בני ישיבות הסדר, שהם יותר "כיפות סרוגות" מאשר חרדים לובשי שחורים. אז טעות בידך. "הנח"ל החרדי" הוא לא יותר ממיעוט של חרדים המתגייסים.

    3.אליטה שמאלנית? ברור. שים לב עד כמה בני אדם מגלים פתיחות וסובלנות כלפי השונה והאחר.
    אתה אולי לא רואה את זה כך, אבל למעשה אני ואתה חייבים תודה גדולה לביהמ"ש העליון, שכעת הולכים לקצץ את כנפיו.

    4. חופש הביטוי הוא זכות שמוענקת לכולם כנגזרת של זכויות האדם. מה שמוענק לך - הזכות להתנגד לכתוב למעלה, מוענקת גם לי. אתה מתנגד לזה? טוב, אולי תרגיש בנוח במשטר שבו יגידו לך למי אתה אמור להצביע. דיקטטורה נחמדה בדרום אמריקה/אסיה/אפריקה תתאים לך. אתה צריך סובלנות, פתיחות וקוסמופוליטיות יותר ממה שנראה לך.

  4. מאת איוב בתאריך 8 במאי, 2008 | תגובה

    שוב שטויות במיץ.
    נקודה 2: הנח"ל החרדי מורכב מחרדים גרידא. לא חובשי כיפות סרוגות ו/או בוגרי ישיבות הסדר. כלל לא התייחסת לעובדה הפשוטה שהרבה מאותם "מתנחלים" (כולנו מתנחלים, אגב, גם את/ה ואני) נמצאים בחוד החנית של היחידות הלוחמות בצה"ל.
    נקודה 3: איני יכול להיות צבוע ולבוא בטענות לבימ"ש עליון על שמירת הדמוקרטיה ממנה אני נהנה, גם אם לעתים פסיקותיו אינן נראות לי בלשון המעטה, ולעתים הן בבחינת התאבדות של העם היושב בציון, לא פחות.
    נקודה 4: אני, להבדיל, לא מתבכיין על גזלה (הקוזאק הנגזל במקרה שלך - את/ה הקוזאק במקרה דנן) שהחרדים והדתיים והימניים ואלה וההם אכלו לך שתו לך ושאין לך כלום ואז לבוא בהפוכה להגיד לי: "שמע, אבל מדינה דמוקרטית, מותר לי להגיד הכל מהכל". אז לא הבנתי, אתה חופשי בארצך, או שמישהו גזל ממך את החופש שלך? אני רק ציינתי את העובדה שאפילו השמאלני הנקלה ביותר (ואין הכוונה אליך כרגע) יכול לומר דברים צורמים עד מאד (בחלקם אפילו על סף בגידה רעיונית במדינה) ולצאת מזה נקי, כי זו דמוקרטיה. וודאי שזו דמוקרטיה וכל הכבוד לה שהיא כזו. אז מה את/ה פאקינג בוכה? רוצה משהו אחר?

  5. מאת תשובה לאיוב בתאריך 8 במאי, 2008 | תגובה

    אתה בדקת את הנקודה הראשונה (או השני לפי ספירתך) לעומק? כי החברים לרוב ביחידה הם בני ישיבות הסדר.
    מה גם, שאותו "חוד חנית" אינו חוד חנית כלל. "למה?", תשאל אותי, ובצדק? כי הקו המנחה, ככל שזה נוגע לאידיאולוגיה של אותם אנשים היא של התייחסות לישראל בתור "התחלתא דגאולה", קרי השלב הראשון בביאת המשיח. לכן, התרומה שלהם כ"חוד החנית" הצבאית של ישראל זאת פעולה לקידום ביאת המשיח. אין פה תרומה מתוך הרצון לתרום, לפחות לגבי אחוזים מסויימים בזרמים אלו, אלא כפעולה למימוש מטרה דתית לא רציונלית שלא מסתכלת על המדינה כאל העיקר אלא בתור אמצעי זמני לביאת המשיח. הזכויות שלך לא ישנו להם כל עוד מטרתם תושג.
    אגב, אותו נוער מאוד מסויים הוא זה, שבגרסה צעירה יותר, התפרע בזמן ההתנתקות ופגע/השפיל את חיילי צה"ל בברבריות מבישה.

    הערה מס' 4
    ומה בכך?
    יש הבדל גדול מאוד בין לרצות משהו ולחלום עליו ולהצהיר עליו (כן, גם נושאים שאני יודע שאתנגד להם והם ירתיחו לי את הדם) - רק אתה וחלומותיך התרבותיים/לאומיים/פוליטיים/אנע עארף לבין כפיה כוחנית של רעיונות אלו על ציבור שלא מעוניין בכך.
    אדם שיצהיר שהוא רוצה מדינת הלכה אומנם לא "יזכה בקול שלי", אבל למרות שזה יעשה לי רע, אני אכבד את הזכות שלו לביטוי דעותיו. כשהוא יתחיל לרסס על תמונות של דוגמניות בשלי חוצות ולשרוף מעדניות לא כשרות, אז צריך להרחיק אותו מפה.

  6. מאת יוסי בתאריך 8 במאי, 2008 | תגובה

    זה בכלל במקור מפנזין בשם "מקלטכתוב". גליון 2 כמדומני

  7. מאת אדון דגים עם כוס מים גדולה בתאריך 8 במאי, 2008 | תגובה

    שניכם לא תופסים את מה שדאב ני רצה לומר פה - ואני לא יכול להגיד שזה מפתיע אותי, כי בכל הויכוח הזה לא התייחסתם ליסודות של אותו 'שמאל' ו'ימין' שעליהם שפכתם מילים כיין הנמזג באחד ממשתאות הראווה אשר למלך הורדוס האדומי עבד רומא או, להבדיל אינספור הבדל והבדלה, כעראק ווודקה הנמזגים באחד ממשתאותיי שלי) - היסודות הם אותם יסודות יסודות שלטוניים - ההגדרות הן אותן הגדרות אתניות-גזעניות, ממש כמו מפלגות ההוטו והטוטסי ברואנדה ובבורונדי של שנות ה70 - השאלה שאתם מציגים היא לא איך *אנשים* אמורים להתנהג במצב בו מנסים להשתיק אותם בדרכים שונות ומגוונות (החל מההשתקה הגלויה לאורוול דרך מנגוני הסימום לספר '1990' ועד שטיפת מח לפיליפ ק. דיק וליבגני זמיאטין) אלא כיצד אזרחים (אזרח=עז רך) אמורים לנהוג במצבים כאלה.
    דאב ני מדבר כנגד אלה המנסים 'להתגלח על הזקן שלנו' (מעולם לא הבנתי את הסיבה לביטוי זה, אך יודע אני כי גם אתם וגם אני ערים למשמעותו הנוכחית) כפרטים וכאנשים המחזיקים בצורת מחשבה 'לא קונבנציונאלית' וכן כנגד הטימטום שמטפח את אלה שהזכרתי ושאותו הם מטפחים בתורם וכך סובב לו מעגל הקסמים של השלטון - תאבי שלטון מטמטמים תאבי שלטון נוספים שהם בתורם מטמטמים נוספים וכך הלאה עד בוא יום שקיעת האלילים ועל כך כבר כתב המוזיקאי טומאס פטרסון (החצי הגברי של צמד הנאו-פולק המומלץ ordo rosarius equilibrio) -
    the blind are leading the blind are leading the blind.

    הפילוסוף הדני בן המאה ה19 סורן קירקגור אמנם אמר גם הרבה שטויות, אך גם מס' דברים שהם כשלעצמם חשובים - אחד מהם הוא, כי אנשים נאבקים על חופש הביטוי ווויתרו על חופש המחשבה.

  8. מאת אדון דגים בתאריך 8 במאי, 2008 | תגובה

    כן, יוסי, אבל הגרסה במקלטכתוב היא שונה מהגרסה ב'מרים'

  9. מאת יוסי בתאריך 8 במאי, 2008 | תגובה

    כוס דגים

    מה זה הטוקבקיאדה הזאת

    לא מספיק להגיד שקירקגור (סרן, ולא סורן) אמר שטויות כדי להוכיח שדבריו לא נכונים. נימוק בחוריקו

    וגם: להגיד שהשבטים באפריקה והמפלגות בארץ זה אותו דבר זה לא רק פופוליזם, אלא השטחה. שניהם יכולים להיות בעייתיים באופן שונה וברמה אחרת, אבל כמו במקרה קירקגור - אם אתה רוצה להצביע על קשר מחייב ביניהם (שלא לדבר על השוואה) אתה חייב לנמק. אחרת אתה אוונגליסט (או חב"דניק במדרחוב), כמו שנואי נפשך

    (הנה הנימוק שלי: אוונגליסט מנסה להעביר אנשים על דתם, וכל האמצעים כשרים, ולכן הוא יעשה שימוש בכלים דמגוגיים כדי לבצע גניבת דעת, ולא דיון הגון. אתה לא מנהל דיון מנומק, כלומר הגון, ומנסה להרשים בהרבה אזכורים תרבותיים - קרי: אתה אוונגליסט. מש"ל)

  10. מאת האדון דגים כבר לא צריך כוס מים בתאריך 9 במאי, 2008 | תגובה

    אוקיי, כנראה שבאמת לא הסברתי את עצמי טוב -
    אני לא אוונגליסט, פשוט קודם כנראה באמת כתבתי את זה קצת מוקדם מדי בשבילי

    דווקא הציטוט מקריקגור (בקשר לשמו הפרטי - בהגייה הדנית זה סורן (Sourn), לפחות לא קראתי לו סרז' קירקגארד) הוא אחד מהדברים שהוא אמר שהם כן נכונים, למרות שאמר הרבה שטויות) אותו הזכרתי בתור עוד תמיכה למה שאני אומר שם, כך גם עם הציטוט מפטרסון.

    הקשר בין המפלגות בארץ והמפלגות השבטיות ברואנדה ובורונדי של המאה ה20 עד 1995 הוא בכך שהנחות היסוד של המפלגות בארץ (הנחות יסוד שמתבססות בעצם על תאוות השלטון שלהם ועל הגדרות פוליטיות שמאוד דומות מצד אחד לשני - פה זה בהגדרה של מי זה ה'אנחנו' הקולקטיבי 'מולם' ובאפריקה זה בכך שהם לא באמת ניסו, מסיבות דומות {גזענות הדדית ותאוות שלטון) לראות איך אפשר לשנות את המצב שם, אלא התעסקו בהאשמת 'הצד השני' בבעיות השונות וכל צד (הוטו\טוטסי) דרש להחיל את 'תעודות הזהות הגזעיות' שהיו נהוגות כלפי שני השבטים בתק' הקולוניאלית על הצד השני) - גם אלה וגם אלה מנסים להסיח את דעתו של האדם הפשוט מהבעיות שלו ע"י האשמת גורמים 'אחרים' תוך כדי ניצול המצב לטובתם.

  11. מאת יוסי בתאריך 9 במאי, 2008 | תגובה

    כשאתה אומר "תאוות השלטון" אני רואה מולי ילד בן 14 ששמע מטאליקה לראשונה בחייו. בחיאת

  12. מאת החשב הכללי לענייני דגים, עם כאב ראש עמום בתאריך 9 במאי, 2008 | תגובה

    תאוות שלטון=דאגה לאינטרסים הצרים שלהם כשולטים ללא כל התחשבות בזה שיש אחרים בסביבתם, או עם התייחסות עויינת לכל מי שהוא 'אחר'.

  13. מאת +- בתאריך 9 במאי, 2008 | תגובה

    זה הויכוח הכי גרוע על פוליטיקה שבזבזתי עליו דקות מסך. + "הנימוק שלי הוא", שאף אחד לא אמר פה שום דבר מעניין + סובל מניחוח של פלצנות אינטלקטואלית חסרת ערך, סלון מזל סטייל + לעזאזל כבר עם כל ההסברים הארכניים האלה של טענה א' מול טענה ב' +-

  14. מאת אוראל בתאריך 16 במאי, 2008 | תגובה

    אה כן,
    יוסי,

    ההתעקשות שלך על נימוקים וההשוואות לחב"דניקים ברחוב,
    בעיקר מראים על קלות דעת ודשדוש

    קבל -
    ההתעקשות על בנית טענה מנימוקים לוגיים היא לא כזה עסק שראוי להתגאות בו, והוא בכלל בדרך החוצה, הילד שלך כבר ידבר בשחצנות כמו שלך על ההגיון המוגבל והמזוויע של אבא שלו, יש מצב.

    "החב"דניקים ברחוב". בחייך יוסי,
    אל תביך פה עם להיות חוד החנית של המסקנה.
    מביכי.

    "נימוקים" לפח

  15. מאת זהר בתאריך 30 במאי, 2008 | תגובה

    לכולם כבר ידוע העולם הוא עגול/
    אפשר ללכת עד אינסוף מבלי ליפול/
    תנועה קיצונית לשמאל תגיע עד ימין/
    בפרספקטיבה רחבה לראות ולא להאמין/
    איך שמאלן יפה נפש יאהב רק אתאיסט/
    איך בלי משים הפך לנציונל סוציאליסט/

  16. מאת cthulhu christ superstar בתאריך 4 ביוני, 2008 | תגובה

    טוב לדעת שלפחות זהר באמת קרא את הטקסט ולא ניסה לעשות לו פוליטקציה או סטיקריזציה - אני לא חושב שכותב הטקסט מתכחש לכך שהאמצעים שהוא מציע הם כוחניים, אבל לדעתי, היא דעתו של היצור של אלפי השנים - הכותב בסה"כ אומר שכנראה כדי להגיע לתוצאות רצויות לפי השקפת עולמו כל מה שנשאר הוא להשתמש בכוח.

    בכבוד רב,
    קת'ולהו קרייסט סופרסטאר,
    הוזה תנועת 'הערצת הכוח - כל בכל אחד מאיתנו מסתתר פשיסט גמד, שמדבר איטלקית ורוצה להיות קיסר'

  17. מאת גמד לא פשיסט בתאריך 12 ביוני, 2008 | תגובה

    מה, אז כל אנשי יורק עם החרטא-ברטא והפרובוקציות בגרוש שלהם הם בעצם ליברלים קטנים שמפחדים מהרעבע השחור והמפחיד ורצים להתחבא תחת כנפי הנאורות של אהרון ברק?? לא הייתי מנחש!! כבר העזתי לחשוב (לא באמת) שהם רדיקלים בעלי התבוננות מקורית וחתרנית על העולם, ולא סתם ילדים שמקבלים את הרעיונות שלהם מ"מוסף ידיעות"!

    תחזרו לנעול את עצמם בסינמטק, שם מקומכם.

  18. מאת Fish Accountant בתאריך 13 ביוני, 2008 | תגובה

    לגמד הלא פשיסט שלום,
    לא קראת נכון את מה שדאב ני כתב. למעשה קראת את זה כל כך לא נכון עד כדי כך שזה מאוד מצחיק (אבל רק באופן פתאטי, אין בזה באמת הומור) -
    במקום להבין שהוא כותב על מצב שקיים לתפיסת עולמו ועל הפתרון לה, אתה מעדיף להתעסק בראייה שלילית של מה שכתב. אפשר לא להסכים איתו - אין ספק, אבל אם תקרא את הפוסט הזה כמות שהוא, אני חושב שלא תהיה לך אפשרות להגיד שהוא קיבל את רעיונותיו מ'ידיעות' או מסרטים בסינימטק.

    אתה מעדיף (כנראה)להתעסק במאפיינים ה'שליליים' בפוסט הזה ואולי גם בכלל בנושאים של תרבות מקומית כי אתה אוהב להתעסק ב'מחשבה רדיקלית שהיא כל כך חתרנית' עד כדי שלילת כל מה שלא מתאים בדיוק לזו שלך.

    כמו שאנחנו קוראים את זה, מדובר פה (בפוסט הזה) במחשבה מקורית שמודעת לבעייתיות שב'מהפכות ציבוריות' במציאות הקיימת כרגע.
    מה גם שהדוגמאות שאתה מביא פה מראות בבירור שלא הבנת את מה שכתב - אוקיי, הוא לא אוהב דתיים (באופן אישי שלא קשור לאתר יורק באופן ספציפי - גם אני לא מחבב דתות), אבל מפה ועד להאשים אותו באליטיזם ממוסחר בנוסח 'ידיעות' או אליטיזם פלצני בנוסח הסינימטק (ולא משנה באיזה סינימטק מדובר)- יש לא רק דרך מאוד מאוד ארוכה אלא ממש תהום. מוסף 'ידיעות'?
    אני בספק אם בעיתון גדול כלשהו היו מפרסמים את הטקסט הזה.

    אתה אמנם לא פשיסט, אבל גם לא נתרבכת בעודף אינטיליגציה, כנראה.

  19. מאת גמד עם זרג ענק בתאריך 13 ביוני, 2008 | תגובה

    "אתה אוהב להתעסק ב'מחשבה רדיקלית שהיא כל כך חתרנית' עד כדי שלילת כל מה שלא מתאים בדיוק לזו שלך."

    וואו! חשפת סתירה פנימית!! הגיון מעגלי!!! LOGIC OVERCHARGE!!! SOS!!!!! *בום*

    ברצינות, לך תשחק בכביש.

  20. מאת איוב בתאריך 13 ביוני, 2008 | תגובה

    מנהל חשבונות יקר; "מחשבה מקורית" בטקסט שלעיל? כעת אתה המצחיקול…

  21. מאת Fish Accountant בתאריך 13 ביוני, 2008 | תגובה

    בשמחה אמשיך להתדיין איתכם בעניין טקסט זה,
    אבל ראבאק דברו לעניין.
    ומה עניין זרגים לכאן?

השארת תגובה